办事指南

公共生活中的宗教边界和火鸡如果对非信徒没有伤害或不便,你能否抱怨宗教活动? 2011年11月23日

点击量:   时间:2017-12-04 20:09:03

<p>没有像美国最伟大的宗教教育那样,因为大多数世俗的假期</p><p>从本质上讲,eruv是家庭的象征性延伸,允许观察犹太人在安息日携带物品</p><p>它比这更详细,如果你碰巧对细节感到好奇,请按照上面的链接,这解释了它们比我更好(我是犹太人,但坚决不观察)</p><p>在我在亚特兰大的第一年,我住在一个eruv的边界</p><p>我也在一个eruv的边界长大,住在伦敦的一个外面</p><p>我没有注意到他们;事实上,在我查看这篇文章之前,我不知道我住在其中任何一个</p><p>对于它的价值,我发现它们在概念上有点愚蠢,是一种超级法律的躲闪,但后来我不是目标受众,所以我的想法并不重要</p><p>当他们不得不在打破宗教诫命和保持关闭之间做出选择时,他们允许他们离开家园,从而大大增强了一些人的生活,而对于我们其他人来说,他们基本上是看不见的</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>盖勒女士似乎认为清真认证的火鸡没有这样的标签,所以她的政治劝说可以避免它们</p><p>我认为她有一个观点,如果出于相反的原因:为什么不让穆斯林买家知道他们可以购买哪些产品(许多食品带有谨慎的U或K,表明犹太洁食认证)</p><p>但争辩说,吃“清真火鸡”是“游行中的伊斯兰至上主义”的胜利,因为他们认为吃素食代表了“印度教至上主义”的胜利,或者在萨尔萨而不是良好的老牧场修整手段你想把德克萨斯带回墨西哥</p><p>并且,从本质上讲,善于观察的美国穆斯林应该被排除在一个假设包容性的假期之外,这个假期甚至都不具有讽刺意味</p><p>你可以赞美包容性作为一种美德或将其视为弱点,但你不能在同一句话中同时做到这两点</p><p>现在,我没有参观过Butterball设施,但我认为他们出售清真火鸡并不是因为他们被疯狂的伊玛目接管,而是因为它具有商业意义</p><p>我当然希望这是因为美国穆斯林正在购买火鸡并庆祝感恩节;毕竟,这是他们的假期,就像我的,Glenn Beck的,或者是,甚至是Pamela Geller,无论她喜欢与否</p><p>然而,在她的专栏中埋葬,并且在犹太人社区希望建造一个eruv时偶尔出现的反对意见中,是一个重要的问题:多数人应该在多大程度上容纳少数民族的公共宗教习俗</p><p>想要在弗吉尼亚州 - 高地四处走动的非犹太人被迫在一个eruv下行走,就像看起来想要吃一口黄油火鸡的非穆斯林被迫吃清真认证的肉一样</p><p>我想我的不可知的公民自由主义者应该被激怒,但不知怎的,我不能</p><p>如果在两极之间运行的绳子使正统犹太人的生活更容易忍受,如果以一种方式而不是另一种方式杀死火鸡使得感恩节更容易被美国穆斯林接触,并且既不会对非信徒造成任何伤害或不便,那就完全是好事</p><p> (图片来源: